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建仁寺派元管長竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

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商品説明

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。極箱。陶器軸。紙本。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。富士山水墨画掛軸フレーム付き。掛軸　磯長山　叡福寺　聖徳太子　御廟所の寺。安倍晋三元内閣総理大臣色紙「無我」。掛け軸　つばめ　燕　柳　法眼如川筆　骨董品　古美術　レトロ　美術品。真作/大徳寺/紫野/細合喝堂/白雲自去来/禅語/掛軸/名家伝来/AK-609。にわのまこと　直筆色紙　真島くんすっとばす　MOMOTAROH。四国霊場八十八ヶ所本尊御影帳御影貼付済第１番札所〜第８８番札所昭和レトロ当時物。O-15. 日の出　海　波　　掛軸　お正月　縁起物。歌川国英　掛軸。御木幽石　直筆　ガラス作品。O-27 鶴と松竹梅の水墨画掛軸双幅　210cm。小林太玄『福寿』茶道具共箱横物紙本金箔臨済宗大徳寺黄梅院住職掛軸。松*一様室町時代康正元年南無阿弥陀仏掛軸仏教書画禅宗名号書道仏画。巨匠　森田竹華超珍品貴重書額。豪華掛け軸縁起物福開運絵龍脈金運山水川中国風水美術骨董。O-23鹿の水墨画掛軸　213×110。富岡鉄斎贈君百扇高島屋史料館蔵小学館版限定定価148000円画集。書道硯　購入当時36750円。2798 書道硯赤間硯龍泉堂　龍泉作　和硯骨董書道具　未使用。紙本掛け軸一行書【慈悲寛大自己反省】作者不詳軸先漆木。♥大型　硯　6.4ｋｇ　骨董品　古玩。絳帖　十二卷　12帖揃　木版面　書道　和本　明治。真作　逸品殿村藍田絹本墨梅画。劇場版　空の境界　10th Memorial Theatre