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大徳寺435世管長大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

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商品説明

一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。巨匠　今井凌雪直筆書額　出蜺。O-19. 松竹梅小鳥の図　掛軸　縁起物　吉祥。『3978』南宗画家・【岸浪柳渓】　西王母図　掛軸　田崎草雲師事　真作。ウェッジウッド　ヘルクラネウムの壁画のダンサー　ジャスパーブラック　プラーク　額。♥掛軸　東寺派管長【鎌田観応】一行書　掛け軸　骨董　古玩　中国　レトロ。近衛忠煕　伊達宗城　短冊　2枚セット　バラ売りも可能。アントニン・レーモンド建築詳細図譜［復刻版］（鹿島出版会）。紙本幽人貞吉品物成昌の記載が有り。特殊な絵文字。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。レア肉筆軸縁起物おもてなし絵山水龍漢詩禅日本美術インテリア。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。軸先は上質な桑材が使用されております。【獺図木硯】　カワウソ容彫り　骨董　桐箱付き。紙本。軸先（桑）。レア仇英軸おもてなし開運絵滝山水城中国美術骨董インテリア。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。真作保証書付‼️愛新覚羅溥傑直筆書軸。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。中国絵画清国時代　名家　孫温（ソン・ウェン）作『紅楼夢』書道絵　国画　巻物絵。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。米価変動年表史巻。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。古端渓大西洞老坑水巌逸品硯。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮