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◆『親鸞聖人書状（法然源空「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝聖徳太子空海

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商品説明

【真作博物館級】◆『親鸞聖人書状（法然源空「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝聖徳太子空海日蓮蓮如最澄道元■商品説明■【真作博物館級】◆『親鸞聖人書状（法然源空「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。享年80（満78歳没）。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。証の為に両手印をもってす。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。建暦二年正月二十三日大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重にご入札頂きますようお願い致します。。レア仇英軸おもてなし開運絵滝山水城中国美術骨董インテリア。ウェッジウッド　ヘルクラネウムの壁画のダンサー　ジャスパーブラック　プラーク　額。真作保証書付‼️愛新覚羅溥傑直筆書軸。♥掛軸　東寺派管長【鎌田観応】一行書　掛け軸　骨董　古玩　中国　レトロ。中国絵画清国時代　名家　孫温（ソン・ウェン）作『紅楼夢』書道絵　国画　巻物絵。近衛忠煕　伊達宗城　短冊　2枚セット　バラ売りも可能。米価変動年表史巻。アントニン・レーモンド建築詳細図譜［復刻版］（鹿島出版会）。古端渓大西洞老坑水巌逸品硯。南無阿弥陀仏書道作品大判額装。李鴻章　肉筆書額装　清朝。ヴィンテージ写真集『人体形態とその美　裸体研究のためのモデル』1907年発行。4183 竹田益州「山花開似錦」共箱肉筆紙本書掛軸臨済宗建仁寺。書道硯歙州硯３① 大硯。真作保証　巨匠村上三島珍品篆書軸。4186 有馬頼底「天翔来福寿」共箱肉筆紙本書掛軸臨済宗相国寺。近藤真彦色紙サイン及び写真サイン入り。【Bambi】掛軸松山萬蜜無事共箱妙心寺二十七代管長書 A-15。軸開運金運縁起物おもてなし絵花鳥中国風水美術骨董インテリア

レビュー

商品の評価：

4.5点(3219件)

2026-03-15

人生カエルちゃん: 今まで使っていた筆と比べて書きやすく、綺麗に字が書けると喜んでます。

2026-01-19

ゆきねえさん9955: 水墨画で広い面積を塗る用に購入しました。幅広の羊毛刷毛は高価になりがちですが、こちらの商品はきちんとした作りなのに比較的安価でとてもコストパフォーマンスが良いです。

2026-03-13

ss431017: 夏休みの課題・条幅半切用に購入しました。名前が入っているので、ちょっとは物を大事に扱ってくれるかも。。。と子供に期待。ですが、最初はとても書きやすかったのですが、洗って乾かしてから二度目の使用時には、筆が真っ二つに割れてしまい、うまく書けなってしまいました。根元を糸で7ｍｍほど縛ったら割れも治まり、結果いい作品が出来上がりました！

2026-01-05